为进一步弘扬践行社会主义核心价值观，培养学生诚实守信的品德，贯彻落实国家关于社会信用体系建设的决策部署，根据县发展和改革委员会《关于组织开展诚信文化宣传教育活动的通知》和县中小学德育中心《关于开展“诚信教育进校园”主题教育活动的通知》，经研究，决定在全校范围内开展“诚信伴我行”主题征文活动。高一校本部语文组共推荐16篇征文，评选出一等奖3篇，二等奖5篇，三等奖8篇。现摘选部分获奖征文供阅读学习。
■ 以诚信之微光，燃雄雄之烈火
高一（9）班 肖嘉怡
古人云：“诚信者，天下之结也。”纵观古今，民以诚为基，国以诚为本，诚信是一条流淌五千年的河，涓涓不绝，流出了黄土大地，流出了华夏的众生芸芸。今昔，吾辈当以诚信之微光，燃我泱泱大国之雄雄烈火。
以“一言既出，驷马难追。”之姿，汇集诚信的微弱之光，点燃大国之雄雄烈火，尽展吾辈之气概。
古时，细数文人践行诚信之道，弘扬诚信之风。商鞅立木，承诺“有人能将木桩移至城中央，便奖励黄金。”有人做到了，他丝毫没有犹豫奖励黄金。曾子教子，答应儿子“不再乱跑便杀猪吃。”儿子听话照做后，便不顾妻子反对杀猪给儿子吃。烛之武退师，许诺“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。”在秦退师后所有许诺一一兑现。无论岁月变迁，还是环境变化，始终都要一诺干金，诚信是立足之基，诚信是交友之本，诚信是成功之道，吾辈当以诚实守信之姿，汇集诚信之微光，燃我大国之烈火，尽展个人之气概。
以“推诚而不欺，守信而不疑。”之心，凝聚诚信的微弱之光，点燃华夏之雄雄烈火，尽展吾辈之风采。
诚信是百家制胜的百年基业。近期，315打假事件在网络上掀起了热潮，大家都万分信赖的商店却出现了售卖隔夜柠檬，利用现今优越的技术手段来制作看似健康的食物等违背诚信理念问题，引发了广大人民的热议。反观，海尔集团始终保持初心，以诚信为本。在售卖的东西出现了质量问题，第一时间与顾客沟通，并给予顾客满意的解决方案，以诚信买卖，赢得了广大人民的信任。“人无信不立，企业无信也不立。”只有讲求信誉的企业才能在商场中立于不败之地。吾辈青年当以诚信守信之心，凝聚诚信之微光，燃我华夏之烈火，尽展企业之风采。
以“言不信者，行不果。”之言，聚集诚信的微弱之光，点燃中华之雄雄烈火，尽展吾辈之华韵。
古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法还是老庄“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的。治国之人失言于民，轻则动乱纷争，重则以水覆舟，唯有用公正的态度、透明的政策、守信的承诺去赢得百姓的信任与支持。“信国之宝也，民之所庇也。”从刘备以诚动人，到季布一诺干金，再到如今在国际交流与合作时，以诚待人，以信立身，助推中国国际印象和影响力的增强，使中国坚定地屹立于世界民族之林。吾辈当以诚实守信之微光，燃我中华之烈火，尽显大国之华韵。
子曰：“民无信不立。”诚信无处不有，无处不在，是对他人的诚信，是对交易的诚信，更是对国家的诚信，吾辈正当青春年少，要使诚信如影随行，伴随一生，该以诚信之微光，展个人之风华，聚无穷之力量。
（本文获我校“诚信伴我成长”主题征文活动一等奖）
■ “诚”风破浪，“信”步人生
高一（13）班 汤怡菲
日出日落是太阳的诚信，月圆月缺是月亮的诚信，人类的诚信是必须坚守的道德准则，是滋养灵魂的良药，是现代社会的价值基石，更是持续发展的动力源泉，推动人类文明迈向新高度的润滑剂，泱泱华夏，浩瀚文明，诚信是其一以贯之的精神底色。
以诚信之风，扬人生之帆。诚信是个人安身的基础。
《狼来了》的故事人尽皆知，放羊娃因屡次撒谎，而失去人们的信任，当狼真的来了的时候，无人再信他，他也因此付出了惨重的代价。而李白一生潇洒不羁，却有“海岳尚可倾，吐诺终不移”的处世准则，这是李白对承诺的坚守。一个讲诚信的人，总能赢得他人的尊重与信赖，路越走越宽；而失信之人，即使能够得逞一时，也终将失去他人的信任，被社会所摒弃。
以诚信之风，扬人生之帆。诚信是人际交往的名片。
真诚待人，信守承诺，我们便能赢得他人的信任与友谊。管鲍之交为何能传为佳话？正是因为管仲与鲍叔牙两人坦诚相待。两人无论是共同经商还是政治合作，都能做到知无不言、言无不尽，不隐瞒，不欺骗，他们超越利益和立场的忠诚便是对诚信的最高理解。只有以诚信为基石，才能搭建起稳固的人际关系，收获最真挚的情感。
以诚信之风，扬人生之帆。诚信是社会安定的原则。
在当今社会中，诚信是现代社会的基石，能够保障经济，生活有序进行。在一些社区中，设有“诚信驿站”，民众可以将闲在家中的物品放在驿站，有需要的人自行取走，这种诚信互助的模式，增进了邻里之间的信任和感情，让社区氛围更加和谐。同时，政府也在诚信施政，承诺为市民办好一系列民生实事，并言出即行，真正做到为民想为民行，从而提高了政府的公信力，更促进了社会和谐发展。
“国之信，重九鼎；人之信，诺千金。”在这充满挑战与机遇的征途上，诚信于人生，定能破风浪。吾辈青年生如芝兰玉树，笑似朗月如怀，让诚信之念永驻心间，诚信之行始于足下，诚信之光，定泊沧海！
（本文获我校“诚信伴我成长”主题征文活动一等奖）
■ 沧海桑田须臾改，诚信之风不可移
高一(9)班 程琳
子曰：“人而无信，不知其可也。”在漫漫人生路途中，诚信如一股清风，养天地正气，问人间暖凉。诚信又如山间细流，润物无声，洗尽浮华。着眼当下，惟有诚者可筑高楼，惟有诚者可扬风帆，惟有诚者可逢春花。
朝暮与年岁同往，惟有诚信可掇星辰。
明代的宋濂从小热爱读书，努力向学，为了能如期归还书本，他连夜抄书，即使“天大寒，砚冰坚”，也迎着纷纷大雪如期而至。所谓“志不强者智不达，言不行者行不果。”曾子也曾言传身教，教导儿子切不可人而无信，倘若失信于人，此乃大忌。回顾历史长河，怎有无信而有作为者？由此观之，诚信是个人的基本原则，更是立身处世的巍峨山岳，精神家园的不朽丰碑。
山河与星光共舞，惟有诚信可破荆棘。
小米集团董事长雷军曾言：“我认为要想基业长青，就要做到两条：第一、直材实料，第二、对得起良心。”他凭借着从不偷工减料，不走捷径，秉持诚信为业，稳扎稳打，为小米产品注入独一无二的灵魂。“以诚感人者，人亦诚而应。”反观，如今某些商品企业，缺斤少两已然是家常便饭，事虽小但无不关乎着经营者的商业诚信。“一言既出，驷马难追”，闲暇之余，不妨想想，为何有人言出必行，坦荡磊落。诚信是企业的必备要素，更是商海航行的定海神针，百年基业的立命根基。
风霜与晨曦同现，惟有诚信可行致远。
立足当下，放眼未来。泱泱华夏以“国与国相处讲究诚信为本”为发展前提，坚持构建人类命运共同体，何尝不是一种向心力，凝聚力。这是人与人之间的诚信，更是国与国之间的诚信。正如德塞登所说：“诚实是人生的命脉，是一切的根基。”功不唐捐，玉汝于成。即使狂风暴雨于眼前，诚实守信也会绽彩虹。“民无信不立”，诚信是国家的执政根本，更是盛世长河的定鼎磐石，文明薪火的精神图腾。
古人曾言：“马先驯而后求良，人先信而后求能。”古往今来，不论岁月如何变迁，诚实守信犹如万仞山上的磐石，坚不可摧，如塘池中点点清莲，不沦于泥沼。吾以诚处世，践行古今正道；吾以信正身，光大华夏美德。
（本文获我校“诚信伴我成长”主题征文活动一等奖）
■ 信诺如磐石，立身天地间
高一（17）班 柳明秀
商鞅立本为信，变法强秦;季布一诺千金，诚实守信;烽人戏诸侯，失信亡国。时代的风云变幻莫测，历史长河奔流不息，诚信始终是立身处世的传统美德。遇事有宁气，行事有力气，干事有朝气，而诚气与成长相伴，则推动自身品质提升，当代青年应以诚立身，以信铸魂。
以“志不强者智不达，言不信着行不果”之气，应信如山局如铁，任重而道远。
孔子曾曰:“人而无信，不知其可也。”诚信如骄阳似火，不可或缺，在成长的指引下以诚信相伴，如北宋名臣司马光，一生以诚信待人，以信立世，编撰《资治通鉴》时，对史料的严谨以待，真实的追求，对人物评价公允，即使面对政敌也不曾歪曲事实，勇于担当重任正是“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重亦?死而后已，不亦远乎?”在有限生命以诚担重任的生动写照，在新时代的重压下，青年的我们应以诚实守信为气，走自己的人生道路，书写独一无二的新篇章。
以“诚者，天之道也;思诚者，人之道也”之气，应难于前而不止，虽无成而不辞。
北宋大儒邵雍在《击壤集》中记载:“童子不欺人，乃为真童子”。年幼的司马光砸缸救友，面对父亲询问如实相告自己砸缸的原因。童子之诚恰似清泉，纯净无染映天真。明代李贺在《童人说》中道破天机:“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”诚信播种撒大地，花开明艳满堂门。“少年何妨梦摘星，敢挽雕弓射五衡?”青年应有:“苔花如米小，也学牡丹开”的发扬精神，诚信做人，不做生活的欺骗者，时代的背弃者。少年不惧岁日长，心诚志坚破风浪，纵使前方荆棘遍野，守信之心永向阳。
以“精诚所至，金石为开”之气，应负青天而适南冥，挂云帆而济沧海。
人无诚而不立，国无信则衰。“小信成则大信立，故明主积于信”，时代正需诚信之风，社会才能良性运转，国家才能长治久安，反之则会烽火戏诸侯，商纣王失信于民，宋襄公失信于楚，齐桓公失信于诸候，最终“四个十年来家国，三千里地长河”的悲剧，以史为戒，当代青年不仅要拥有毛泽东所说:“孩儿立志出乡关。学不成名誓不还”的壮志，更应拥有李白曾言:“三木不吐然诺，五岳倒为轻”的诚信，在“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的引领下，实现伟大梦想，在“一言既出，驷马难追”的指导下，诚信成长。
站在历史长河边回望，范式守信，韩信报恩，曾子杀猪，晏殊诚实应试，无不诉说着人类对诚信的永恒追求，在信息繁杂的时代，当代青年身负民族复兴的重任，应以诚信为底色，以诚立身，以信铸魂，让文明之光薪火相传，历久弥新。
（本文获我校“诚信伴我成长”主题征文活动二等奖）
■ 千年契约守诚信，青春之花绽芳华
高一6班 刘嘉怡
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天，我演讲的题目是 “千年契约守诚信，青春之花绽芳华”。“人无信不立。” 诚信，作为中华民族传承千年的传统美德，是为人处世的根本准则。从社会维度审视，它是维系良好人际关系、稳定社会秩序的坚固纽带；站在个人角度考量，它是赢得他人尊重与信任的坚实基石。“一约既定，万山无阻”，诚信意味着对承诺矢志不渝的坚守，无论前方有多少艰难险阻，都要全力以赴践行约定。只有秉持诚信，个人才能在社会中站稳脚跟，社会才能稳步迈向和谐发展。
回首历史长河，清末状元张謇放弃仕途，毅然投身创办纱厂。创业伊始，资金匮乏使其陷入困境。日本三井财团提出注资，却妄图控股并夺取南通铁路修筑权。张謇坚决拒绝股权质押，以个人信誉许下重诺：“大生纱厂若五年内不能盈利，我愿以全部家产赔偿。” 最终，他成功招股集资 150 万两白银，开创 “绅商办厂” 全新模式。他不仅建成中国首个现代化纺织企业，确立 “股份制 + 职业经理人” 治理架构，更为近代民族工业打造 “信用融资” 的典范。张謇以实际行动彰显诚信伟力，在困境中坚守诚信，为民族工业开辟出一条康庄大道。
校园之中，诚信宛如一面明镜，映照出我们的真实自我。去年学期考试结束后，我的同桌在走廊上伤心落泪。原来，她为了提升成绩，想偷偷修改了试卷答案。当我递给她红笔时，她却坚决地说道：“我宁愿接受批评，也不想活在虚假的完美表象之下。” 那一刻，我不禁联想到敦煌壁画中那些褪色的飞天，尽管色彩不再鲜艳，但其舞姿依旧灵动。真正的青春之美，并非取决于分数单上的数字，而在于我们能否直面内心，做到光明磊落。在校园这片纯净之地，诚信是我们坚守自我、追求本真的行为准则。
在当下扫码支付盛行的时代，诚信面临着前所未有的挑战。共享单车被恶意破坏，网络投票沦为数据造假的游戏，种种乱象让我们不得不反思：我们是否已将 “人无信不立” 的古训抛诸脑后？去年寒假，我参与 “诚信快递” 公益活动，亲眼见证快递员老张二十年如一日，每天提前两小时到岗仔细核对包裹。他质朴且坚定地说：“包裹里可能装着婴儿奶粉，也可能是救命药品，咱们的‘准时达’就是最有力的承诺。” 老张的坚守让我深刻领悟到，诚信并非空洞的口号，而是融入生活点滴的温暖守护，如同春雨滋润万物，无声无息却有力地滋养着社会的土壤。在日常生活里，诚信是每一个平凡人对责任的担当，对承诺的践行。
站在敦煌莫高窟前，那些历经千年风沙侵蚀却依旧清晰可辨的壁画，正是古人用诚信镌刻的文化密码。从商鞅 “徙木立信” 奠定法治根基，到范仲淹 “先天下之忧而忧” 的赤子情怀，再到钱学森冲破重重阻碍归国铸就国之重器，中华民族的文明长河中，诚信的清泉始终奔涌不息。作为新时代的高中生，我们肩负着传承与弘扬诚信精神的重任。我们要让诚信之花在数字时代绽放出更为绚烂的光彩。
同学们，考试时拒绝作弊的那份坦荡，朋友间信守诺言的那个拥抱，网络空间里理性发言的那一声问候，都是对诚信最生动的诠释。当我们每个人都成为诚信的火种，这星星之火必将汇聚成照亮时代的璀璨星河。因为，青春最美的姿态，永远绽放在对真理的执着追求中，绽放在对美好的不懈守望里。
让我们携手并肩，以诚信为笔，书写属于我们的青春壮丽篇章！
我的演讲完毕。谢谢大家！
（本文获我校“诚信伴我成长”主题征文活动二等奖）
■ 待诚信花蕾绽放，歌盛世青山永固
高一6班 张云玲
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天，我演讲的题目是 “待诚信花蕾绽放，歌盛世青山永固”。
孟子曾言：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。” 诚信，作为人类与生俱来的品质，承载着历史的厚重，延续着文化的火种。在人生的舞台上，“人无信不立”“言必信，行必果”，这些古老的箴言，不仅是做人的根本准则，更是行事的基石。一个人，乃至一个国家，唯有坚守诚信，方能屹立于不败之地；反之，则如飞蛾扑火，陷入万劫不复。
于个人而言，诚信是自我反思与真诚的外在体现。“以诚感人者，人亦诚而应。” 在为人处世的过程中，若想赢得他人的真诚回应，必先以真诚之心待人。真诚，犹如搭建人际关系的桥梁，能够促进彼此间的信任与理解，构建起稳固的人际网络。相反，缺乏真诚往往会引发误解与冲突。战国时期，商鞅为推行变法，在都城南门外立起一根三丈长的木头，并许下诺言：谁能将此木搬至北门，便赏十金。起初，众人对此举心存疑虑，无人响应。于是，商鞅将赏金提升至五十金。重赏之下，终有人挺身而出，扛起木头前往北门。商鞅当即兑现承诺，赏赐五十金。这一举措，在百姓心中树立起极高的威信，为变法的顺利推行奠定了坚实基础，商鞅本人也因此赢得了良好声誉。由此可见，诚信对于个人立身处世的重要性，不言而喻
于他人而言，诚信意味着真诚的尊重与信任。“君子喻于义，小人喻于利。” 人心的距离，看似近在咫尺，实则可能远如天涯；而有时，即便久未谋面，却能因诚信而心意相通。在纷繁复杂的社交环境中，人们往往筑起心墙，宁愿独自行走，也不敢轻易与人同行。而打破这层隔阂的关键，便是诚信。当彼此间建立起信任，面对挑战时，双方将成为能够托付后背的挚友，携手共进的战友；面对未知的前路，亦能成为相互扶持的知己，成为照亮黑夜的明灯。“信以守道，当为道义所在，社稷所依。” 诚信，是连接人心的桥梁，坚不可摧。
于国家而言，诚信是坚定信念与责任担当的有力彰显。“信者，行之基也。” 回顾历史，但凡治国者失信于民，轻则引发社会动荡，重则导致政权颠覆。近年来，中国在国际舞台上郑重提出 “构建人类命运共同体” 的伟大倡议，积极回应时代发展的重大命题；疫情期间，中国向 120 多个国家和国际组织提供超过 20 亿剂疫苗，展现大国担当；在俄乌冲突、巴以冲突中，中国始终秉持和平理念，积极斡旋，以实际行动践行承诺，与世界各国携手共进。尽管国际形势风云变幻，但中国始终坚守初心，重信守诺，在世界舞台上书写了浓墨重彩的诚信篇章，国家实力也因此日益强大。由此可见，诚信对于国家繁荣发展的推动作用，不容小觑。
春秋战国时期，商鞅变法，立木为信，一诺千金，成就了秦国的崛起与强大；周幽王为博美人一笑，烽火戏诸侯，最终失信亡国，沦为千古笑柄。这正反两方面的例子，鲜明地揭示了诚信对于个人和国家命运的深远影响。“人无信不立，鸟无翅不飞。” 诚信之于人，恰似翅膀之于飞鸟，双足之于猛兽，不可或缺。
作为新时代的青年学子，我们肩负着传承与发扬诚信美德的重任。让我们共同期待诚信的花蕾绚烂绽放，高唱那永恒的盛世之歌，坚信在朗朗乾坤之下，心诚之人，必能畅行无阻！
我的演讲完毕。谢谢大家！
（本文获我校“诚信伴我成长”主题征文活动二等奖）
■ 诚如暖阳，信若春风
高一7班 任豫星
古人云：“人无信不立”但究竟何为诚信？诚信是荒原是的一汪清泉，诚信是寒冬腊月的一支腊梅，诚信是无尽长夜的一座灯塔，诚信亦是我们需要坚守的传统美德。
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”真诚待人，信守承诺方能立足根本。
秦时商鞅变法，为了取信于民，于都城南门落下一根三丈长的木头并许下诺言：谁能将木头搬到北门，就赏赐十金。起初人们都持怀疑态度，无人尝试。商鞅将赏金提高到五十金后，终于有人站出来完成了任务，商鞅也立即兑现了承诺。这一举措让百姓看到了他的诚信，然后商鞅变法得以推行。亦有春秋曾子杀猪，只因妻子一句诺言，为了不让妻子失信，教会儿子诚信，他便真的杀猪给孩子吃。更有季布一诺千金，他以说话算数著称，当时有句谚语“得黄金百斤，不如得季布一诺”可见诚信的重要性，因此，我们应当真诚待人，信守承诺
孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”虚伪待人，信口雌黄，便会自食恶果。
君不见周幽王为博褒姒一笑，烽火戏诸侯，失信于天下。当真正的危险来临，烽火再燃，却无人前来救援，最终导致西周灭亡。偌大的王朝，毁于一旦，实在可悲。君不见一个放羊的孩子多次谎称“狼来了”，村民多次上当后，当真正的狼来时，没有人再相信他，然后悔恨莫及。君不见《郁离子》中记载了一个商人因失信而丧命的故事。济阳的富翁两次翻船遇险，都被渔夫救起。然而，富翁出尔反尔，只给了渔夫10两金子，失信于人。最终，当富翁再次遇险时，无人相救，落得悲惨下场是故虚伪待人，信口雌黄，绝不可取，否则自食恶果，死有余辜
“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成”诚之所感，触处皆通，便可一帆风顺。
陈太丘与朋友相约正午一同出行，过了正午友人还未到，陈太丘便不再等候而离开了。后来友人来了从他的儿子元方口中得知此事友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方反驳道：“您与我父亲约在正午，正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”友人听后十分惭愧，颜面尽失，这便是失信于人带来的尴尬与后果。刘备诚信待人，三顾茅庐，最终求得诸葛亮出山辅佐，引得各路人才纷至沓来，实力不断增强，建立蜀汉王朝，在乱世中成就一番霸业。中国杰出的政治活动家宋庆龄她诚实守信，在一次家庭聚会中，她决定留下来帮助妹妹折花篮，尽管家人劝说她可以改天再教。宋庆龄坚持履行承诺，展现了守信的重要性。
正如古人所言，“言必信，行必果” 因此，我们每个人都应该从自身做起，践行诚信，共同营造一个充满信任的社会，让诚如暖阳，信若春风。
（本文获我校“诚信伴我成长”主题征文活动二等奖）
■ 以诚信铸剑魄 奠盛世筑华年
高一(19)班 郭景钰
孔子有言:人而无信,不知其可也。诚信是个人立身处世的根本，更是衡量一个人道德品质的重要标准；诚信是社会和谐的基石，是社会交往的纽带,诚信是国家治理的重要原则,是政府公信力的来源,是法治社会的体现。唯有诚信，方得行稳致远。我泱泱华夏必如夏花,灼灼其华.
守诚信之本,绽人生华彩.
"人,以诚为本,以信为天。"一诺值于金，师徒情无价。为给恩师贺寿修功德,丰子恺历经半个世纪，排除万难，最终创作了《护生画集》，践行了对恩师"世寿所许，定了遵嘱“的承诺。在如今急功近利,日渐浮躁的社会里，他甘愿花费时间,花费精力。只为坚守一句承诺的人寥如晨星。丰子恺不仅绽放人生别样的光彩,也可为社会夯实信用之基。
守诚信之本,益社会平稳.
"人无信不立，业无信不兴，国无信不强,世无言不宁。"古往今来，诚信是社会团结进步的基础,是符合社会发展规律的结果。这一点在社会上随处可见的商事活动中尤为明显。每年315晚会曝出的产品总会掀起不小的关注度,小龙坎被曝回收鸭血等剩菜二次销售；许府火锅牛骨高汤锅底料包冲调；沪上阿姨过期食品改日期等，这一系列问题无不影响着社会的安定，这些食品的安全未能得到保障，影响社会的正常发展。
守诚信之本,塑盛世馨荣
"自古驱民在信诚,一言为重百金轻"。诚信对一个国家尤为重要。商鞅任秦孝公之相,欲为新法,秦孝公有些担心,犹豫不决。对于商鞅来说，变法要想成功实施，首先得取信于民。为了取信于民,他命人在国都城门,放一根木,招募百姓搬木头,如果有人能搬，赏十金。百姓们最初不敢相信,没有人敢搬。随后商鞅又宣告百姓，能搬的话给予五十金。终于有个人去搬，搬好后立即给了他五十金表示诚信不可欺。立木取信,让他的新法在百姓中推行.
人无信不立，业无信不兴,国无信不强。守信于己,诺信于人，践信于行。从个人、社会到国家；从法律、制度到文化,加强诚信建设,让诚信之花灼灼其华，以诚信铸剑魄,奠盛世筑华年。
（本文获我校“诚信伴我成长”主题征文活动二等奖）
青桐鸣联考“道与技”考场作文
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
庖丁说：“臣之所好者道也，进乎技矣。”又说：“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。”庖丁的话引发了你对“道”和“技”怎样的思考?请结合自身的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【参考立意】
①探究学习与生活之道，是走向成功的正途
②唯有顺应“道”,才能有游刃有余之“技”
③“道”为主，“技”为辅，两相结合，事半功倍
【优秀标题】
《道为舟，技为水：共生共荣》
《道为灯，技为路：照行致远》
《以道御技，以技弘道》
《道为技之本，技为道之形》
《技穷则问道，道明方术精》
《执技而求道，循道以生技》
《道如北斗引，技若扁舟行》
《技是剑之锋，道为剑之魂》
《问道于技，以技证道》
《道存技自远，技精道方明》
《技随道而升，道因技而显》
【事例素材】
1.庄子笔下的佝偻丈人承蜩：佝偻丈人粘蝉百发百中，因他 “用志不分，乃凝于神”。专注于一事，长期实践，掌握了粘蝉的规律与技巧，从而达到技艺与道融合的境界，体现由技入道。
2.中国传统手工丝毯制作：程美华从事手工丝毯制作近 50 年，每天练习打 “8” 字结，坚持创新。她革新原料，探索新工艺，开创凹凸素配艺术新风格，让丝毯图案立体起来，在传承与创新中实现技近乎道。
3.炼油厂工人刘劲松：刘劲松扎根一线 29 年，成为加氢裂化装置操作工技能大师。他精益求精，通过不断积累实现触类旁通的 “顿悟”。带领团队开展技术革新，成立工作室培养人才，以匠心承载责任和使命。
4.梅兰芳的艺术人生：梅兰芳不仅精于京剧青衣、刀马旦等行当，还擅长丹青水墨、书法舞蹈。他在不同艺术领域触类旁通，将多种艺术素养融入表演，达到 “由艺臻道” 的境界，成为一代宗师。
5.谭鑫培的救场佳话：京剧鼻祖谭鑫培在扮演《黄金台》中的田单时，忘戴乌纱帽，他临场应变念出 “国事乱如麻，忘了戴乌纱”，巧妙化解危机，其精湛技艺与临场反应体现了从技到艺的升华。
6.建筑榫卯结构：中国传统建筑榫卯结构，不用钉铆，通过巧妙的凹凸设计使建筑稳固美观。工匠们遵循木材特性和力学原理，将技艺与自然之道结合，展现了 “道技合一” 的智慧。
7.园林建造 “因地制宜”：明代计成在《园治》中提到园林建造要 “因地制宜”，达到 “虽由人作，宛自天开” 的境界。造园师依据自然地形地貌，融入自然之美与文化内涵，以技显道，营造出诗意空间。
8.书法艺术的 “技” 与 “道”：书法家们从一笔一划的技法练习开始，到掌握各种字体的结构与神韵。通过长期修炼，将个人情感、思想融入书法，使其作品不仅有高超技艺，更蕴含对人生、世界的理解，实现技道融合。
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高一6班 金莎莎
溯山海苍原，自寻世间之道。徊往人群寥寥，当盼芸芸之技。道也，是以自然蕴含的道理；技也，是为苦心修得的技艺。道以为本，技以为辅，则善学业之功，成生活之美。
悟“道”为基，探寻行事真谛。
古人云：“寻道有先后，术业有专攻。”凡行事学习，都有蕴含的道理。道当悟，技当炼。若只知晓道理亦是远远不足的，同时也应苦心修习个人的技艺。诸如孙武断足，修得《孙子兵法》，司马迁蒙冤入狱，苦著《史记》，李时珍踏山越岭，著得《本草纲目》。这其中，不乏他们对事所悟之道，也不乏苦心钻研，持之以恒的技艺，终促成他们对雄伟之志的实现。
山无远行路，海无遥寻舟。万事之有难，亦怕苦心人。倘若领悟万物自然之道，又加以勤勉苦学之技，则高山远海，无一不是登天大道，锦绣前途。
精“技”为要，夯实前行根基。
不晓山河之道，何以明天下，不炼磐石之技，何以筑国城。运转三千大道，不过习得自然之道理，晓之以道，修之以技，既以为国安，又以为天下。君如水，柔以为情，冰而坚，难决一堤。是为屠呦呦先生带领团队，不舍昼夜而苦研中医，终得青蒿治天下之疟疾。又以钟南山院士，分秒必争而投身新冠，终得国泰民安，趋疫病以远疆。或之陶勇医生医者仁心，纵身所伤仍治病行医，终以品行而证君之情不拘小节，关怀世人。此之皆证，君子悟道讲理，而数年如一为报以国，不负天下,不负己。
操千曲而后晓声，观千器而后识器。技艺的熟练掌握，离不开反复的实践与磨练，而道理的深刻领悟，也离不开持之以恒的思考与探索。故而尔学技悟道，非一日之成，如学习生活，皆要经由千锤百炼，日复一日的坚守方成大道。
“道技”为用，驶向成功彼岸。
“道”与“技”并非绝然独立的个体，而是相互依存，彼此促进的共同体。学习之中，若一味掌握理论知识而缺乏实践技能，犹如纸上谈兵，难以解决实际问题；反之，若只注重技巧训练而忽视理论指导，就会循环重复着不变的技巧，难突破自身的上限。苏炳添提升体能而不断优化跑步技术，终突破亚洲人的极限，成为亚洲短跑的骄傲。大国工匠徐立平，为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形，他凭多年训练和丰富经验，将误差控在0.5毫米内，为我国航天事业做巨大贡献。这些事例皆可告诉我们，只有将道“与“技”有机融合，才能在学习和工作中不断创新,争取更辉煌的成就。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。山河远海，吾辈青年应将“道”“技”融合，道为源而技为根，于学习中不断进步，于实践中勇于创新，为个人理想与国家贡献智慧与力量。
■ 道蕴心间明路径，技精身畔定芳华
高一7班 任豫星
《庄子》有云：“技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道。” 在中华文明的精神图谱中，技艺从来不是孤立的存在。它如同一把金钥匙，既能开启物质世界的大门，更可叩响精神境界的玄关。当技艺与恒心相遇，当技法与道心交融，便会绽放出超越时空的璀璨芳华。
青衿之志，履践致远
技艺的精进始于志存高远。诗仙李白少时便立下 “济苍生，安黎元”的宏愿，青灯黄卷间笔走龙蛇，铁杵磨针处心灯长明。他将对文字的敬畏化作悬梁刺股的执着，让 “清水出芙蓉” 的天然之美在笔尖流淌。北宋宋濂负箧曳屣于冰天雪地，抄书时砚冰坚结而笔耕不辍，求师时俯身倾耳以问道，终成 “开国文臣之首”。这些穿越千年的身影告诉我们：技艺的淬炼，始于对理想的坚守，成于对初心的守护。
锲而不舍，金石可镂
技艺的突破在于持之以恒。陆羽遍访名山大川，采茶品茗三十载，将七十二道制茶工序烂熟于心，终成《茶经》传世。他在炉火纯青的技艺中参透 “精行俭德”的茶道精髓，让一片茶叶承载起儒释道三家的精神追求。苏绣大师姚建萍以针为笔，在经纬交织中编织了四十余载春秋，将二十四丝技法与水墨丹青完美融合。她的《百鸟朝凤》屏风上，每一根丝线都诉说着 “慢工出细活”的匠人哲学。这些时代的匠心典范印证：技艺的巅峰，从来不是灵光乍现的奇迹，而是水滴石穿的坚持。
道术合一，体用不二
技艺的升华在于道技双修。李子柒将非遗技艺化作诗意的影像，在弘扬传统文化的过程中精进技艺，让南京云锦的流光溢彩与扬州绒花的巧夺天工在镜头中重生。袁隆平以田野为实验室，用毕生心血培育杂交水稻，将 “让所有人远离饥饿”的济世情怀融入每一粒稻谷。他们的实践印证《道德经》所言：“有之以为利，无之以为用”—— 技艺是 “有” 的载体，道义是 “无” 的升华，二者相辅相成，方能成就大用。
以技弘道，薪火相传
技艺的价值在于传承创新。从敦煌壁画修复师李云鹤用一生续写千年丹青，到航天工匠徐立平在火药上雕刻 “神州”轨迹；从故宫钟表修复师王津让古老计时器重焕生机，到量子物理学家潘建伟用量子密钥编织 “墨子号”的科学之网，中华儿女始终在技艺传承中守护文明根脉，在创新突破中拓展精神境界。正如《周易》所云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，当技艺成为文明传承的载体，道便获得了生生不息的生命力。
站在时代的坐标点上回望，中华文明正是在技艺与道义的交织中不断前行。从良渚玉琮的精雕细琢到都江堰的巧夺天工，从《天工开物》的科学智慧到《梦溪笔谈》的探索精神，每一项技艺的精进都在书写着 “技可进乎道”的传奇。今天的我们，当以古人 “如切如磋，如琢如磨”的精神淬炼技艺，以 “究天人之际，通古今之变”的胸怀追求大道，让中华文脉在新时代绽放更加绚丽的芳华。
愿我们以技艺为舟，恒心为桨，在时代的长河
■ 入于“理”以进技艺，出乎“理”以求大道
高一19班 吴晗
一个画家从不会作画到画艺成熟,要经过无理作画,以理作画和以情的作画三个阶段,区分这三个阶段,关键在于"理".
"理是行事的基本准则与规范。人在做事时,往往从不懂"理到入于"理再到超越"理而抒发“情”,这表明我们对于事物本质的认识不断加深,最终由“理”入“情”,达到出神入化的境界。
"无理"是入门，是我们认识事物,进行活动的起点.在这一阶段，我们往往是迷茫的,是不得要领的。但这一阶段也是我们能够不断试错，不断积累的一个必经阶段.
从"无理"到"入理",是从"入门"到"熟练"的过程。对技艺的追求需要我们不断地训练。柳公权是书法家,他的作品至今令人赞叹不已,那么,他何以成为中国书法史上的一代宗师呢?年少时,柳公权虽写得一手好字,却并未精通书法之"理",直至遇到一位字迹似群马奔腾,龙飞风舞的用脚写字的老人.老人将书之"理"——写尽八缸水,砚染涝池黑;博取百家长,始得龙凤飞"告诉他,自此,他便发愤练字,博采众家，最终"入理"。柳公权学书法的这段经历正是从"无理"到"入理"的过程,对书法之"理"的把握让他能够"以理写字",为后面的"出理"而"以情写字"奠定坚实的基础。
从"入理"到"出理"，是从"熟练"到"传神"的过程,对大道的探寻需要我们不断地超越.由"以理作画"到"以情作画",是把纯理性的东西变成感情的抒发,像唱歌一样流露出来的过程。庖丁解牛从"所见无非牛者",到"未尝见全牛也"再到"以神遇而不以目视";他的解牛技艺不断精进,最后达到“以神遇"的超乎极致的解牛境界。这一过程,正是从追求"技"走向追求"道",从"入理"到"出理"的过程。因此,只有对技艺不断超越，对大道不懈追求,我们才能有所成就。
禅师说，人生有三境界:起初看山是山,看水是水;后来看山不是山,看水不是水;到最后看山还是山，看水还是水。这和作画、学书法、解牛的道理都是相通的。从最初的不得"理"而入其门,到后来的入于"理"以进技艺,再到最终的出乎"理"以求大道,我们取乎法则,进乎技艺,最终达于大道。
入法门拾级而上,寻大道曲径通幽.在人生的旅途上,我们应正确把握"理"的三种境界,学会由"理"入"情",寻得大道。
■ 道为文明之根基，技为发展之坚盾
高一（10）班 郭梦琪
宇宙洪荒运转不息，老子曰“人法地，地法天，天法道，道法自然”，此中真谛恰如日月之轮转。庖丁解牛十九载，刀刃游走于筋骨脉络之间，非但未损其锋，反使技艺臻至化境，正是因其深谙“以无厚入有间”的天地至理。这昭示着：唯有将道与技熔铸为文明的双翼，方能在时代长空翱翔。
观今日神州大地，绿色发展之路恰是道技相融的生动注脚。塞罕坝林海翻涌碧波，三北防护林筑起绿色长城，光伏矩阵在戈壁绽放银辉——中国共产党以“绿水青山就是金山银山”的哲学智慧为指引，将生态文明写入千年大计。反观工业革命时期的泰晤士河，蒸汽机轰鸣中吞噬了800万公顷森林，伦敦雾霾遮蔽百日，恰如狄更斯笔下“这是最好的时代，也是最坏的时代”。两相对照，可见遵循天道者终将收获文明的馈赠。
知识经济时代，“道”与“技”的交响曲在云端激荡。当某些学子沉迷“拍照搜题”的捷径时，屏幕上的知识如流沙过指；而那些在慕课平台构建知识图谱的青年，却在数字原野耕耘出思想的沃土。正如王阳明所言“知行合一”，真正的学习之道在于遵循认知规律：将碎片信息编织为逻辑网络，让瞬时记忆沉淀为思维模型，方能在考场上“以神遇而不以目视”。
站在两个百年交汇点，我们比任何时候都更需要道技共生的智慧。北斗系统工程师将周易“观天之道”的哲思写入卫星轨道，故宫文物修复师用纳米科技延续千年文脉。这些新时代的庖丁们告诉我们：当5G信号与《考工记》智慧共振，当量子计算遇见《九章算术》的精妙，便是中华文明真正“游刃有余”之时。
道技相生，如日月之恒光。让我们以规律为罗盘，以技艺为风帆，在这片承载着"天人合一"智慧的土地上，书写属于新时代的庖丁传奇。因为唯有当每个青年都成为道技的传承者，方能在人类文明的肌理中，找到属于我们这个时代的“肯綮之处”。
■ 汲“技”之甘霖，成“道”之玉树
高一（9）班 冯晨淞
高山仰止，景行行至。古有庖丁解牛，以己之利，攻彼之弊，用刀时巧妙避开骨肉交联的复杂之处，善于分析，二十多年，从“目无全牛”到“目中无牛”，最终可以“切中肯綮”游刃有余。“技”与“道”本是同根生，“技”到了一定程度，便形成了“道”，这便是熟能生巧的过程。
吾辈青年以学“技”为风，乘风扶摇上，迎成“道”春山，让“道”一枝独秀，熠熠生辉。
叶嘉莹出生于书香世家，出于对古典诗词的热爱，一生坚守于有典诗词的研究与传承，她始终没有放弃对“技”的学习，将毕生精力倾注于文化教育事业，培养出了无数学生。她甚至还推动了诗词国际化，想让更多人感受到中华文化的魅力，用一生的时间和精力诠释了“坚守初心，方得始终。”于叶嘉莹老师而言，古典诗词是她用毕生精力学习的“技”，最终成了挥洒给后代人的“道”。她如同站在那文化高峰之上的智者，一生的坚守为后人照亮了文化传承的道路。
吾辈青年以学“技”为浆，众人乘舟行，方成“道”至远。让“道”焕发生机，创新发展。
中国院士朱显谟的学“技”成果震撼众人。朱显谟院士因同情黄河决堤农民颗粒无收悲凉景象，毅然放弃工作条件优越的南京。来到西北农村工程院研究所来寻求“技”。他反复考查黄土高原二十多次，三次翻越昆仑，两度入疆，最终提出黄河水土流失的二十八字方略，有效地改善黄河水土流失加剧的情况。于朱显谟平而言，他治理黄河的过程中，也便是他学“技”成“道”的过程，也正是他的成“道”之路和他的悲悯之心，让他推开了科学研究厚重的大小。
吾辈青年以学“技”为旗，屹立大美东方，使成“道”不辍，让“道”历久弥新，愈来愈强。
中国杂交水稻之父——袁隆平从小就热爱水稻事业，目睹过人民为饥饿所折磨的惨状，怀着大悲悯之心，毅然决然赤脚下田。不怕虫咬蚁叮，三十年如一日潜心研究学“技”，最终培育出了优质的杂交水稻，将“道”播种给了后代。如今，试验田里麦浪翻绿，瓷白碗中，饭粒飘香，这一切，都离不开他“技”成“道”。于袁隆平而言，研究杂交水稻的过程，即为学“技”成“道”的过程熟能生巧。
“踵其事而增升，变其本而加厉”吾辈青年身承前人之光，奋力跨越，再跨越，不断提升自己，充实自己，根据前人的经验，学得“技”，成其“道。
■ 道为技本，溯源启新
高一（17）班 王友丽
以己之利，攻彼之弊，方能避敌锋芒，稳立不败之地。庖丁深谙牛身骨骼筋肉间的空隙，秉持“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地”的技艺。身为新时代青年，在应对生活难题时，需洞察局势，以“道”作为技艺的指引，追溯问题的根源，才能在复杂表象中把握事物的本质，找到破局之法。
“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。”
世间万物皆有“道”可行，掌握规律行事，方能在实践中达到游刃有余。庖丁解牛，从最初“目有全牛”，到熟练后“目中无牛”，进而能够精准切入关键、轻松操作。这背后，是他用心钻研、深入洞悉事物本质的结果。庄子提出 “至人无己，神人无功，圣人无名”，表达了对精神自由与超脱的追求。生活于社会之中的我们，同样应当通过持续实践，深入认识并熟练掌握事物的特点与规律，以此获得解决问题的智慧。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”
世间万物皆有“技”可循，不断磨练技艺，方能在天地间从容自在。遭遇困难挫折时，过度的懊悔无济于事。正如 “当你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过月亮和星星” 所言，此时不妨养精蓄锐，等待时机。烛之武三朝为官，虽满腹经纶却长期未受重用，在漫长岁月里，他忍受着寂寞与不甘，同时也沉淀出沉稳与敏锐。他没有自暴自弃，而是凭借惊人的毅力充实自我，饱读诗书、关注时事。终于，在国家危难之际，烛之武挺身而出，成功化解危机，实现了人生的华丽转身。时代造就英雄，而机会总是青睐有准备的人。
“谁运匠心契玄机，道器相生见真辛。”
万物皆有法则贯穿始终，只有将“道”与“技”有机融合，才能洞察世事，通达明理。人类文明在物质和精神层面均取得了巨大进步，物质生活极大丰富的同时，也面临诸多难题。这就需要我们挖掘更多的智慧与力量。中国传统文化蕴含的丰富哲学思想、人文精神和道德理念，为我们认识和改造世界提供了有益的启示。
“源浚者流长，根深者叶茂。”在这个浮华喧嚣的时代，我们应当对“道”怀有敬畏之心，让“技”深深扎根于“道”的土壤。唯有如此，人类文明之树才能在广阔天地间，绽放出经久不衰的花朵。
■ 驾道技之扁舟，渡人生之琼田
高一（22）班 魏春莹
在浩渺无垠的人生长河里，有人于岁月的沉淀中默默磨砺，在躬身实践里探寻事物的内在规律，一步步抵达技术的巅峰，实现技艺与思想的高度统一。道与技相互依存、彼此促进，恰似熠熠生辉的法宝，照亮我们前行的道路，是我们成长途中不可或缺的力量。
道技结合，方为始终。
“谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。”世间万物，皆有其运行的轨迹与法则。唯有精准把握这些规律，才能在行事时游刃有余，挥洒自如。就如庖丁，二十年如一日解牛，从最初眼中全是完整的牛，到后来心中无牛，只存筋骨结构。凭借对解牛之道的深刻领悟，他操刀之时能切中肯綮，游刃于牛骨间隙，动作行云流水。主持人大赛中的邹韵，在成为央视名嘴前，辗转于直播、报道、采访等不同岗位。无论环境如何变化，他对主持事业的热爱始终如一。凭借这份热爱，他用心钻研主持技巧，洞察主持行业的门道，最终在央视的舞台上大放异彩。生活中，我们同样需要通过不断实践，摒弃鲁莽行事的习惯，在摸索中找寻解决问题的智慧，实现道与技的深度融合。
道技相生，半亩花田开。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”知识只有与实践紧密结合，才能绽放出无尽的光芒。袁隆平院士数十载如一日，脚踏泥泞，穿梭于稻田之间。他用心专注，深入研究水稻的生长规律，成功培育出杂交水稻，为解决全球粮食问题作出了不可磨灭的贡献。抖音博主良田，致力于帮助网友实现梦想。在最新一期视频中，他助力一位双脚瘫痪却怀揣芭蕾梦想的女孩穿上了舞裙。从籍籍无名的小博主，到备受瞩目的大主播，良田在不断的实践中沉淀自我。他用行动诠释了“世界以痛吻我，我却报之以歌”的人生态度。正是持续的实践，让知识转化为改变世界的力量；正是不懈的探索，让技艺更加炉火纯青，让生命的半亩花田绚烂绽放。
道技系紧，方能扛重任。
托尔斯泰曾言：“一个人要真正强大起来，就必须在清水里洗三次，在碱水里煮三次，在盐水里腌三次。”黄文秀扎根扶贫一线，用年轻的生命诠释了责任与担当；骆旭东以公仆之心，践行着对党和人民的忠诚誓言；张桂梅点亮了大山女孩的求学之路，为她们的未来带来希望。他们恪尽职守，依乎天理，脚踏实地，在艰难险阻中勇挑重担，最终收获成功。
作为当代青少年，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。应当胸怀鸿鹄之志，孜孜不倦地追求卓越，更要不屈于现实的挑战，如滔滔江水遇水中汀渚，分流而汇；遇巍峨高山，盘绕而行。变通妥协，探寻客观规律，不改初心，磨炼精湛技艺，于道济相生中更上人生的“一层楼”。
■ 以道为本,筑技之基
高一3班 刘潇雅
庖丁目无全牛,因其明肌理匠石运斤成风,缘其谙绳墨.哲学上,"道"是宇宙万物的本源,庖丁因"道"而筑"技",应以道为本筑造技术的基台。
"冰冻三尺,非一日之寒",正所谓日积月累,熟能生巧,庖丁的解牛技艺,"除了以道为本,用了年复一年的坚持来摸清的牛的肌理他的毅力亦是必不可少的。放眼当下;我们作为学生,在学习的过程中,也应学会学习,随着科技的发展,学习不再是死学习,要智慧地学习,遇到困难不放弃,我们也终能像庖丁一样大放异彩。
在我们的身边,这种大国工匠亦在闪闪发光.匠人李德鑫就是一个很好的例子,他的家乡被誉为"木匠之乡",他几十年如一日，追求家具之美,木工之老,"心心在一艺,其艺必工;心心在一职,其职必举",他追求一丝不苟,精益求精,他重视细节,他把握木材的纹路,年复一年,若没有那坚实的基础,又怎么会"下刀必有神,"这一切都离不了"道"。
我也曾刷到过一个视频,主人公是一个外卖小哥,但同时他也是985大学的高材生,他勤工俭学,边送外卖边学习,起初,他对一些道路并不熟悉,送餐差点超时,后来,他渐渐摸清了这些巷子的规律送餐速度也得到了提高,同时,因为他学的法律专业,所以当他的同事碰到一些法律方面的问题时,使会向他咨询.其中便有一个场景,他的同事在送完外卖后,结果餐丢了,而客户与这位同事的交易都是在手机上虽然只是一件小小的外卖纠纷,但对他来说,都是一次锻炼,是最好的社会实践。
"道"与"技"之间的纽带是无法分割的,天"道"不成"技"只有懂得"道",才能去练"技",没有道,就像鱼离不开水;就像人不能没有氧气;就像花朵不能离开水的滋润.道"与"技"互相成就彼此相依.
“子非鱼,安知鱼之乐?”你如果不切身去体会,又怎知其中的奥妙呢?如果你不尝试去寻找其中的"道",你的"技"又怎么会高超呢?因此,要敢于尝试,勇干探索,勇敢的人远运气必不会差.
以道为本,筑就技术的地基:以道为阶梯,登上技艺之巅;以道为智囊,踏上技艺的创新之路。
■ 深悟明理道于心，熟练刻苦“技”于行
考场学生
悟道神会，技艺熟成。——题记
广博世间万物枯荣兴衰，花开花落，潮涌夕落，“道”似乎是世间万物的根本源头，草木抽条发枝，海水潮张夕落以及一项专门技艺的磨砺，似乎都反映出自然界最根本的规律，如何把握事物的发展规律，令我们的学习与生活“因其固然”“顺其自然”便成为一项待深察探讨的命题。
无三四月耕耘便无八九月香甜，刻苦练习“技”是醒悟“道”的前提。
“参天之树，起于苗木；怀水之源，源于溪流”。智慧的结晶往往起源于日复一日的勤奋雕琢；车间工人董怀森报着对技艺的求真精神，精益求精，把部件“零件”的小技能转为大本领；故宫修复师蒋勤勤埋头历史的灰霭中苦心修复，用刻苦习得的技艺让雾中的文物重现光明；李千铭勇于学习“打铁花”技术，让火花绽放于技艺当道的融合中闪出闪耀的光芒…………无数的手艺人埋头苦干，善于钻研，精益求精，从技艺的娴熟而顿悟人生的道法自然。
夏日荫蔽目凉爽，雨后天晴好下庄。只有懂得“道”才会令“技”的磨砺事半功倍。
思想是解放的动力。古希腊哲学学苏格拉底曾辛地指出：“没有思想只知埋头苦干的人与蠢驴别无二异。”由此可见，生活中的难题和学习的困境来临时，先思考其本真的道理往往是最优解——央视记者沈皓深入不良工厂幕后调查工作，报道出最真实的信息，从而让社会发现不良商家的运作规律，警醒人们注意食品安全。由此观知，只有深入地理解事物发展的本来道理，才能更好地作出下一步的努力，让“技”事倍功半。
顿道明义，炼就技艺，方可心领神会，人生通达而后顺其自然。
人生的长河之中，惟有将道与技两两相融且贯彻结合，才能更畅意地驶着人生之帆游行于广阔的天地之间，让生命诗意地栖居于人生的大地。譬如，面对节奏紧张而课业繁重的高中学业，你是否曾深刻领悟过教材的每个知识点，不仅明白它的含义也熟知其背后的探索过程？即使对某个知识有了深刻的领悟理解，你是否又曾动手实践，在题海中炼就“技”艺真本领？可见，道与技的学习与领会与贯通在我们人生与学习生活中有着不可或缺的重要意义。
深悟明理“道”于心，熟练刻苦“技”于行，方可破枷桢于尘世，方见黎明于窗棂，方能让生命诗意地栖居于人生的旷野!
■ “道”“技”赋能，点亮青春
考场学生
“读史可使人明智”诚哉斯言，吾见庖丁之言“技乎““天理”，掩卷深思何为“技”“道”。以吾之见，当今之世，吾辈青年应于时代洪流中“道”技”赋能，点亮青春。
所谓“道”，就是着眼细微之处所发现的关键一规律。
“物各有道，得其道者得天下”正如古人所言，万物都有其规律，缺少的是善于发现并总结规律的眼睛，因此，我们应着眼大局，循律而行。君且看，屠呦呦带领团队奋战无数日夜，努力探寻青蒿素的生存规律，终于成就诺贝尔奖；君且看，袁隆平日夜奔走于田间地头，潜于钻研籼型杂交水稻，终成规律之就“杂交水稻之父”；君再且看，俄国孟德尔于自家菜园穿梭，用豌豆杂交探寻规律，终被誉为“遗传学之父”……这些人无不是着眼细微，想别人想不到的，做别人做不成的，他们沿规律顺藤摸瓜，自然一切水到渠成。吾辈青年也应细致入微，于困局中开新局，守正创新。
所谓“技”，就是几十年如一日所训成的要点——熟练。
“天下无难事，只要肯登攀”此言不差，如戏子“台上一分钟，台下十年功”这“技”绝非轻易可取之物，因此，我们应勤于实践，化生为熟。君且听，大国之工匠于深夜中苦磨技艺，激情高呼“为国争光”，于赛场上展现英姿；君且听，中国女排教练向队员大喊：“你只有出现在合适的位置，才可能给对方一华丽反击，而这，需要无数次的训练”；君且再听，体育运动员们在漆黑中嘶吼，他们的神经在黑暗里燃烧，成千上万次地演练也只是拿得国际赛事的参赛资格由此可见，成功绝非一蹴而就，而是在逆境中负重前行，沉淀后焕发生机。吾辈青年也应不辞辛劳，把不可能变成可能,勤于补拙。
“道”“技”之合，就是那鱼得水，鹏得风，承其赋能以点亮青春。
“如果这条路荆棘丛生，我们就结伴而行，披荆斩棘；如果这条路寂寞荒凉，我们就结伴而行，携手共进。”王浩泽此语实属精妙，不论学习抑或生活，我们都需要这种山塌不后退、浪打不低头的决心，“道”“技”之成，自然也不可缺乏此物。无论是桃李不言，下自成蹊的钱七虎院士，还是手捧星月，拯救听障的刘伶俐老师，抑或是披星戴月，奋战高原的“探界者”钟杨教授……他们无不以“道”“技”赋能，在时代卷轴上书写着自己的责任与担当。吾辈青年也应玉汝于成，砥砺前行，以“道”“技”赋能，点亮青春长空。
总而言之，“苦心人，天不负”当代青年生在阳光下，长在春风里，应该接好这接力棒，不负青春，以“道“技”赋能，点亮青春；不负中华，以“谨”“勤”助力，光耀中华，于青春飞扬中书写时代华章！